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專任教師

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周志煌
周志煌 教授
職稱 教授
電子郵件 chou818@nccu.edu.tw
類別 專任
研究專長 近現代中國學術思想史、儒學、佛學
期刊論文
  • 周志煌*, 2020.09, '知識文本的生成與閱讀網絡:關於民初報刊雜誌中的「書評」, ' 東亞漢學研究, No.第10號, pp.31~41.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2017.06, '「書」與「不書」之間:王靜芝先生文史翰墨因緣及其首刊文稿的發現, ' 興大中文學報, No.41, pp.169~197.(THCI)(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2017.04, '共同體的想像及儒學話語權的爭奪:以1930年代南京國民政府與滿洲國的政、教策略及雜誌刊載為例, ' 輔仁國文學報, No.44, pp.121-162.(THCI)(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2014.12, '性惡‧原罪‧染識:清末民初荀學觀念與西學、佛學之對話, ' 邯鄲學院學報(ISSN:1673—2030), Vol.24, No.4, pp.39~50.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2014.12, '「天數」、「人欲」的自然性與社會性—中國二十世紀初的莊、荀論述與治道, ' 東亞漢學研究(ISSN:2185-999X), Vol.特別號, pp.273~283.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2014.03, '「推類」與「辨異」:荀學觀念在近現代思潮中的運用及其歷史意義, ' 先秦兩漢學術, No.21, pp.41~63.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2013.12, '「辨異而不過,推類而不悖」:中國近現代思潮中的荀學話語, ' 華中學術, No.8, pp.300~315.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2013.04, '「生生之德」與「境識俱顯」:王船山詩論中的儒佛交涉意涵及相關詮釋, ' 輔仁國文學報, No.36, pp.143~164.(THCI)(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2011.03, '「界」與「類」:梁啟超《先秦政治思想史》中的儒學倫理向度, ' 先秦兩漢學術, No.15, pp.59~83.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2007.07, '「我」與「非我」的對話—周作人文化思想中的民族想像與世界圖像, ' 民間文學年刊, No.1, pp.21~44.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2007.06, '影響的焦慮—以黃侃、錢玄同對章炳麟學術思想的承繼與拓新為例, ' 輔仁國文學報, No.24, pp.299~313.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1999.07, '存有、內省與對話—以屈原之「不遇」為詮釋中心的展開, ' 先秦兩漢論叢, No.1, pp.349~364.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1999.04, '新莊「慈祐宮」之匾聯文化探索, ' 文化新莊, No.5, pp.26~35.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1997.03, '近代中國佛教改革思想中「回溯原典」之意涵及其實踐進路—以太虛、印順、歐陽竟無之論點為核心的開展, ' 中華佛學研究, No.1, pp.157~193.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1996.06, '梁漱溟與「泰州學派」, ' 輔大中研所學刊, No.6, pp.167~188.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1996.06, '新莊「武聖廟」的匾、聯文化探索, ' 文化新莊, No.1, pp.37~40.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1995.06, '論佛法與群治之關係—以太虛大師論唯識轉依與人間淨土的實現為核心的開展, ' 慧炬雜誌, No.372, pp.14~29.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1994.06, '《老殘遊記》與「太谷學派」—論近代民間思想的傳播型態及其意涵, ' 輔大中研所學刊, No.3, pp.303~314.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1994.06, '臺灣北管「子弟班」所反映的社群分類現象—以西皮福祿及軒園之爭為中心的探索, ' 國文天地, No.109, pp.70~75.(*為通訊作者) 參考連結
會議論文
  • 周志煌*, 2020.06, '方東美論中國藝術之「玄覽直覺」與「廣大和諧」──兼述方東美、南懷瑾相關詩作之理趣, ' 似相非相見如來:2020夏荊山國際學術研討會, 財團法人夏荊山文化藝術基金會.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2019.11, '荀學的知識生產、傳播及閱讀:以中國近現代報刊為核心, ' 第十六屆先秦兩漢學術國際研討會, 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2019.10, '科玄論戰之外:「玄學」概念在民初學術思想中的運用與對接, ' 「歷史記憶與概念傳播」國際學術研討會, 政大華人文化主體性研究中心、東亞文化傳統及其現代轉型計畫.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2019.07, '明治時期臺灣「玉山吟社」臺、日文人漢詩交游及相關詩評探析:以《臺灣新報》、《臺灣日日新報》為核心, ' 「明治大正期日中韓文人詩詞交流研究」國際學術研討會, 日本京都立命館大學文學部.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2018.12, '民初大學校園刊物中的知識與文學流動(1911-1949)──以朝鮮為例, ' 「東亞文化傳統及其現代轉型」國際合作討論會暨國際學術工作坊, 國立政治大學國際拔尖計畫:東亞文化傳統及其現代轉型.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2017.11, '訂古當前傲世姿:衛聚賢、孫次舟有關先秦兩漢的奇說怪論成因探析, ' 第十四屆先秦兩漢學術國際研討會, 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2016.11, '閱讀『漢代』:1930 年代前後的漢代『邊緣』論述及其學術史上的意義, ' 第十屆漢代文學與思想暨創系六十週年國際學術研討會論文集, 國立政治大學中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2016.06, '「書」與「不書」之間:靜芝先生文史翰墨因緣及其首篇刊載文稿的發現, ' 王靜芝教授百歲誕辰紀念國際學術研討會, 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2016.06, '1930年代南京國民政府與滿洲國的政、教之爭:以《新亞細亞》《道德月刊》《興仁季刊》《道慈襍誌》的儒學論述為例, ' 2016跨文化視域下的儒家倫常:政道與治道國際學術研討會暨潘朝陽教授榮退致敬學術研討會, 國立臺灣師範大學東亞文化與漢學研究中心、國立臺灣師範大學東亞學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2015.10, '當「道」變成「主義」:1930年代國家主義思潮下的孔孟荀論述, ' 2015儒學與語文學術研討會, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2014.12, '「天數」、「人欲」的自然性與社會性—中國二十世紀初的莊、荀論述與治道, ' 《東亞漢學研究》特別號, 東亞漢學研究學會、陝西師範大學、長崎大學、淡江大學, pp.273~283.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2014.10, '「統類」為美:荀學與近現代人類學的對話, ' 儒學與語文學術研討會, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心、中國語文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2014.06, '性惡‧原罪‧染識:清末民初荀學觀念與西學、佛學之對話, ' 荀子研究的回顧與新探索國際學術研討會, 邯鄲學院.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2013.10, '中國近現代思潮中的「兩」──以莊子「兩忘」、「兩行」與荀子「兩有」、「兩盡」觀念的接受與闡釋為例, ' 第十二屆生命實踐學術研討會, 華梵大學中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2013.05, '推類與辨異:荀學觀念與中國近現代思潮, ' 第十屆先秦兩漢學術國際研討會, 輔仁大學中國文學系、輔仁大學先秦兩漢學術研究中心、北京師範大學文學院.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2013.03, '「全球化」效應下的生命尋根—以〈古都〉與〈拾骨〉中的「記憶書寫」與「悲傷治療」為例, ' 產官學的結合:銘傳大學2013年中國文學之學理與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學應用中文系, pp.149~170.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2012.12, '「分」與「量」:朱熹、陳亮論辯背後的孟、荀觀念及其知識系譜, ' 儒道國際學術研討會——(五)宋元, 國立臺灣師範大學國文學系、中央研究院中國文哲研究所.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2012.11, '「生生之德」與「虛妄唯識」:王船山詩論中的儒佛交涉意涵及相關詮釋, ' 儒學與語文學術研討會, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心、中國語文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2011.04, '《天演論》之後:清末孟、荀知識系譜之轉折及其在經學史上的意義, ' 第七屆中國經學國際學術研討會論文集, 政大中文系、中國經學研究會, pp.119~152.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2010.11, '「界」與「類」:梁啟超《先秦政治思想史》中的倫理學向度, ' 先秦兩漢學術(第十五期), 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2009.10, '「化民成俗」如何可能?—-儒學倫理與多元價值的對話, ' 儒家文化與青年精神國際學術研討會, 中國人民大學孔子研究院.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2009.04, '「比興」與「統類」──晚清今文學家「排荀」思維方法之商榷, ' 中國文化的傳承與拓新:經學的流衍與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學應用中文系, pp.43~63.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2007.08, '一九三Ο年代前後中國歌謠運動的「語文思維」與「共同體想像」——兼論台灣同期歌謠采錄活動的相關問題, ' 當代的民間文化觀照, 彰化師範大學台灣文學研究所, pp.67~90.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2007.03, '「類」與「教」——漢代「天人相應」與「天生人成」的思想綰合及其在風俗信仰上的意義, ' 第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集, 政治大學中文系所, pp.281~300.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2005.11, '「我」與「非我」的對話—周作人文化思想中的民族想像與世界圖像, ' 第四屆多元語言、文學與思想國際學術研討會, 台北市立教育大學應用語言文學研究所.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2005.03, '「本土化」與「全球化」中的語言翻譯及其歷史語境—兼論當代文學書寫中的語言議題, ' 2005「應用語文教育的理論與實際」研討會, 銘傳大學應用中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2004.03, '影響的焦慮:以錢玄同、黃季剛對章太炎學術思想的傳承與拓新為例, ' 銘傳大學「中國傳統學術之傳承與拓新學術研討會」, 銘傳大學應用中國文學系.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2003.10, '啟蒙行旅中的抉擇與超越—以芥川龍之介對唐人傳奇〈杜子春〉的改寫為例, ' 第二屆生命實踐學術研討會, 華梵大學中國文學系.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2003.03, '「和而不同」:以儒學倫理在傳統雅、俗關係中的運作為例, ' 「社會、人文與全人教育」學術研討會, 輔仁大學進修部全人教育課程中心.(*為通訊作者)
專書
  • 周志煌*, 2013.03, '物類與倫類:荀學觀念與近現代中國學術話語, ' 洪葉文化事業有限公司.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2002.06, '民族的想像與現代性的追求—中國現代民俗研究的歷史意義(1918~1937), ' 輔仁大學中文研究所博士論文.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1998.11, '唯識與如來藏, ' 文津佛學論叢, 文津出版社.(*為通訊作者) 參考連結
  • 廖棟樑*;周志煌*, 1997.11, '人文風景的鐫刻者—葉維廉作品評論集, ' 文史哲出版社.(*為通訊作者) 參考連結
專書篇章
  • 周志煌*, 2018.12, '萬山應許眾溪奔 ───《自由的火種:胡適與林語堂》讀後, ' 《民國文學與文化研究集刊》第4期, 秀威資訊科技股份有限公司, pp.238~244.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2017.08, '閱讀「漢代」:1930年前後新視域下的漢代論述及其學術史上的意義, ' 第十屆漢代文學與思想暨創系60週年國際學術研討會論文集, 秀威資訊科技股份有限公司, pp.169-198.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2017.01, '豐富的模糊性─《1949禮讚》讀後, ' 《民國文學與文化研究》第3輯, 秀威資訊科技股份有限公司, pp.278~283.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2016.01, '當「道」變成「主義」:1930年代國家主義思潮下的孔孟荀論述, ' 《儒學研究論叢》第七輯, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心, pp.63~82.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2014.12, '「統類」為美:晚清民國的荀學論述與人類學觀念, ' 儒學研究論叢第六輯, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心, pp.83-104.(*為通訊作者)
  • 周志煌*, 2013.04, '「全球化」效應下的生命尋根—以〈古都〉與〈拾骨〉中的「記憶書寫」與「悲傷治療」為例, ' 產官學的結合:銘傳大學2013年中國文學之學理與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學用中國文學系, pp.149~170.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2012.12, '「分」與「量」:朱熹、陳亮論辯背後的孟、荀觀念及其知識系譜, ' 《儒學研究論叢》第五輯, 臺北市立教育大學人文藝術學院儒學中心, pp.77~98.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2011.08, '《天演論》之後:晚清超越漢宋之爭視域下的孟、荀知識系譜與世界圖像, ' 第七屆中國經學國際學術研討會論文集, 秀威資訊科技公司, pp.119~152.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2009.04, '「比興」與「統類」──晚清今文學家「排荀」思維方法之商榷, ' 中國文化的傳承與拓新:經學的流衍與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學應用中文系, pp.43~63.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2008.03, '「類」與「教」——漢代「天人相應」與「天生人成」的思想綰合及其在風俗信仰上的意義, ' 第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集, 國立政治大學中文系, pp.281~300.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2007.12, '一九三Ο年代前後中國歌謠運動的「語文思維」與「共同體想像」——兼論台灣同期歌謠采錄活動的相關問題, ' 當代的民間文化觀照, 里仁書局, pp.67~90.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 2004.09, '啟蒙行旅中的抉擇與超越—以芥川龍之介對唐人傳奇〈杜子春〉的改寫為例, ' 李毓善教授任教輔大四十周年志慶論文集, 洪葉文化公司, pp.455~476.(*為通訊作者) 參考連結
  • 周志煌*, 1999.11, '論放逐文學中的「流亡話語」—以屈原作品為詮釋中心的展開, ' 輔仁大學建校七十週年理外民共同科論文特刊, 輔仁大學出版社, pp.129~140.(*為通訊作者) 參考連結
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