國立政治大學中國文學系

期刊論文

• 周志煌*, 2025.12, '情一分殊與靈根自植：《文學史的書寫形態與文化政治（修訂版）》讀後, ' 東亞觀念史集刊, No.23, pp.407~422.(THCI Core)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2025.07, '直覺、綿延與含攝：以民初太虛對於佛學與生命哲學的闡釋為核心, ' 東亞漢學研究（ISSN：2185-999X）, No.15, pp.41～51.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2025.01, '民初「直覺」的文藝概念群及其系譜：以呂澂對日本美學的吸收及轉化為核心, ' 東亞漢學研究（ISSN：2185-999X）, No.2025年特別號, pp.399～409.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2022.09, '作為反機械主義的「格式塔」（Gestalt）概念在中國民初知識界的接受及闡釋, ' 東亞觀念史集刊, No.20, pp.137-186.(THCI Core)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2022.09, '「情」之概念系譜在晚清民初的召喚及跨域接受專題引言, ' 東亞觀念史集刊, No.20, pp.61~67.(THCI Core)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2022.03, '方東美論中國藝術之「玄覽直覺」與「廣大和諧」——兼述方東美、南懷瑾相關詩作之理趣, ' 夏荊山藝術論衡, No.13, pp.79~109.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2021.12, '校園刊物的文藝流動與民國文學——兼述史料的補闕, ' 民國文學與文化研究集刊, No.10, pp.220-251.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2021.06, '訂古當前傲世姿：論衛聚賢、孫次舟辨史疑古之話語權競奪, ' 成大中文學報, No.73, pp.149-187.(THCI Core)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2020.12, '荀學的知識生產、傳播及閱讀：以中國近現代期刊（1894—1949）為核心, ' 淡江中文學報, No.43, pp.163~198.(THCI Core)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2020.09, '知識文本的生成與閱讀網絡：關於民初報刊雜誌中的「書評」, ' 東亞漢學研究（ISSN：2185-999X), No.10, pp.31～41.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2017.06, '「書」與「不書」之間：王靜芝先生文史翰墨因緣及其首刊文稿的發現, ' 興大中文學報, No.41, pp.169～197.(THCI)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2017.04, '共同體的想像及儒學話語權的爭奪：以1930年代南京國民政府與滿洲國的政、教策略及雜誌刊載為例, ' 輔仁國文學報, No.44, pp.121－162.(THCI)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2014.12, '性惡‧原罪‧染識：清末民初荀學觀念與西學、佛學之對話, ' 邯鄲學院學報（ISSN：1673—2030）, Vol.24, No.4, pp.39～50.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2014.12, '「天數」、「人欲」的自然性與社會性—中國二十世紀初的莊、荀論述與治道, ' 東亞漢學研究（ISSN：2185-999X), Vol.特別號, pp.273～283.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2014.03, '「推類」與「辨異」：荀學觀念在近現代思潮中的運用及其歷史意義, ' 先秦兩漢學術, No.21, pp.41～63.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2013.12, '「辨異而不過，推類而不悖」：中國近現代思潮中的荀學話語, ' 華中學術, No.8, pp.300～315.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2013.04, '「生生之德」與「境識俱顯」：王船山詩論中的儒佛交涉意涵及相關詮釋, ' 輔仁國文學報, No.36, pp.143～164.(THCI)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2011.03, '「界」與「類」：梁啟超《先秦政治思想史》中的儒學倫理向度, ' 先秦兩漢學術, No.15, pp.59～83.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2007.07, '「我」與「非我」的對話—周作人文化思想中的民族想像與世界圖像, ' 民間文學年刊, No.1, pp.21～44.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2007.06, '影響的焦慮—以黃侃、錢玄同對章炳麟學術思想的承繼與拓新為例, ' 輔仁國文學報, No.24, pp.299～313.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1999.07, '存有、內省與對話—以屈原之「不遇」為詮釋中心的展開, ' 先秦兩漢論叢, No.1, pp.349～364.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1999.04, '新莊「慈祐宮」之匾聯文化探索, ' 文化新莊, No.5, pp.26～35.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1997.03, '近代中國佛教改革思想中「回溯原典」之意涵及其實踐進路—以太虛、印順、歐陽竟無之論點為核心的開展, ' 中華佛學研究, No.1, pp.157～193.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1996.06, '梁漱溟與「泰州學派」, ' 輔大中研所學刊, No.6, pp.167～188.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1996.06, '新莊「武聖廟」的匾、聯文化探索, ' 文化新莊, No.1, pp.37～40.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1995.06, '論佛法與群治之關係—以太虛大師論唯識轉依與人間淨土的實現為核心的開展, ' 慧炬雜誌, No.372, pp.14～29.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1994.06, '《老殘遊記》與「太谷學派」—論近代民間思想的傳播型態及其意涵, ' 輔大中研所學刊, No.3, pp.303～314.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1994.06, '臺灣北管「子弟班」所反映的社群分類現象—以西皮福祿及軒園之爭為中心的探索, ' 國文天地, No.109, pp.70～75.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)

會議論文

• 周志煌*, 2025.08, '直覺、綿延與含攝：以民初太虛對於佛學與生命哲學的闡釋為核心, ' 《東亞漢學研究》第15號, 東亞漢學研究學會、長崎大學、山梨縣立大學國際政策學部、陝西師範大學, pp.41～51.(THCI)(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2025.05, '「射他耳」(satire)的批評：羅家倫的情動論述及反啟蒙傾向, ' 鑑察世道，興國育才：羅家倫先生學術研討會, 臺灣聯合大學系統.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2025.01, '民初「直覺」的文藝概念群及其系譜：以呂澂對日本美學的吸收及轉化為核心, ' 《東亞漢學研究》2025年特別號, 東亞漢學研究學會、長崎大學、陝西師範大學、山西師範大學、陝西理工大學, pp.399～409.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2024.05, '秩序的情動‧動情的理性：以民初溫徹斯特(C.T.Winchester)《文學評論之原理》的譯介及學衡派詩學理論為核心, ' 第33屆詩學會議「詩學與文化──多元視野．跨域研究學術研討會」, 國立彰化師範大學國文學系暨臺灣文學研究所.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2023.05, '「連續綿延」與「整體含攝」：以民初佛學與生命哲學的對話為核心的展開, ' 2023東方人文思想學術研討會, 華梵大學東方人文思想研究所.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2020.06, '方東美論中國藝術之「玄覽直覺」與「廣大和諧」──兼述方東美、南懷瑾相關詩作之理趣, ' 似相非相見如來：2020夏荊山國際學術研討會, 財團法人夏荊山文化藝術基金會.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2019.11, '荀學的知識生產、傳播及閱讀：以中國近現代報刊為核心, ' 第十六屆先秦兩漢學術國際研討會, 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2019.10, '科玄論戰之外：「玄學」概念在民初學術思想中的運用與對接, ' 「歷史記憶與概念傳播」國際學術研討會, 政大華人文化主體性研究中心、東亞文化傳統及其現代轉型計畫.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2019.07, '明治時期臺灣「玉山吟社」臺、日文人漢詩交游及相關詩評探析：以《臺灣新報》、《臺灣日日新報》為核心, ' 「明治大正期日中韓文人詩詞交流研究」國際學術研討會, 日本京都立命館大學文學部.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2018.12, '民初大學校園刊物中的知識與文學流動（1911－1949）──以朝鮮為例, ' 「東亞文化傳統及其現代轉型」國際合作討論會暨國際學術工作坊, 國立政治大學國際拔尖計畫：東亞文化傳統及其現代轉型.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2017.11, '訂古當前傲世姿：衛聚賢、孫次舟有關先秦兩漢的奇說怪論成因探析, ' 第十四屆先秦兩漢學術國際研討會, 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2016.11, '閱讀『漢代』：1930 年代前後的漢代『邊緣』論述及其學術史上的意義, ' 第十屆漢代文學與思想暨創系六十週年國際學術研討會論文集, 國立政治大學中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2016.06, '「書」與「不書」之間：靜芝先生文史翰墨因緣及其首篇刊載文稿的發現, ' 王靜芝教授百歲誕辰紀念國際學術研討會, 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2016.06, '1930年代南京國民政府與滿洲國的政、教之爭：以《新亞細亞》《道德月刊》《興仁季刊》《道慈襍誌》的儒學論述為例, ' 2016跨文化視域下的儒家倫常：政道與治道國際學術研討會暨潘朝陽教授榮退致敬學術研討會, 國立臺灣師範大學東亞文化與漢學研究中心、國立臺灣師範大學東亞學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2015.10, '當「道」變成「主義」：1930年代國家主義思潮下的孔孟荀論述, ' 2015儒學與語文學術研討會, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2014.12, '「天數」、「人欲」的自然性與社會性—中國二十世紀初的莊、荀論述與治道, ' 《東亞漢學研究》特別號, 東亞漢學研究學會、陝西師範大學、長崎大學、淡江大學, pp.273～283.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2014.10, '「統類」為美：荀學與近現代人類學的對話, ' 儒學與語文學術研討會, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心、中國語文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2014.06, '性惡‧原罪‧染識：清末民初荀學觀念與西學、佛學之對話, ' 荀子研究的回顧與新探索國際學術研討會, 邯鄲學院.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2013.10, '中國近現代思潮中的「兩」──以莊子「兩忘」、「兩行」與荀子「兩有」、「兩盡」觀念的接受與闡釋為例, ' 第十二屆生命實踐學術研討會, 華梵大學中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2013.05, '推類與辨異：荀學觀念與中國近現代思潮, ' 第十屆先秦兩漢學術國際研討會, 輔仁大學中國文學系、輔仁大學先秦兩漢學術研究中心、北京師範大學文學院.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2013.03, '「全球化」效應下的生命尋根—以〈古都〉與〈拾骨〉中的「記憶書寫」與「悲傷治療」為例, ' 產官學的結合：銘傳大學2013年中國文學之學理與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學應用中文系, pp.149～170.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2012.12, '「分」與「量」：朱熹、陳亮論辯背後的孟、荀觀念及其知識系譜, ' 儒道國際學術研討會——（五）宋元, 國立臺灣師範大學國文學系、中央研究院中國文哲研究所.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2012.11, '「生生之德」與「虛妄唯識」：王船山詩論中的儒佛交涉意涵及相關詮釋, ' 儒學與語文學術研討會, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心、中國語文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2011.04, '《天演論》之後：清末孟、荀知識系譜之轉折及其在經學史上的意義, ' 第七屆中國經學國際學術研討會論文集, 政大中文系、中國經學研究會, pp.119～152.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2010.11, '「界」與「類」：梁啟超《先秦政治思想史》中的倫理學向度, ' 先秦兩漢學術（第十五期）, 輔仁大學中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2009.10, '「化民成俗」如何可能？—－儒學倫理與多元價值的對話, ' 儒家文化與青年精神國際學術研討會, 中國人民大學孔子研究院.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2009.04, '「比興」與「統類」──晚清今文學家「排荀」思維方法之商榷, ' 中國文化的傳承與拓新：經學的流衍與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學應用中文系, pp.43～63.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2007.08, '一九三Ο年代前後中國歌謠運動的「語文思維」與「共同體想像」——兼論台灣同期歌謠采錄活動的相關問題, ' 當代的民間文化觀照, 彰化師範大學台灣文學研究所, pp.67～90.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2007.03, '「類」與「教」——漢代「天人相應」與「天生人成」的思想綰合及其在風俗信仰上的意義, ' 第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集, 政治大學中文系所, pp.281～300.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2005.11, '「我」與「非我」的對話—周作人文化思想中的民族想像與世界圖像, ' 第四屆多元語言、文學與思想國際學術研討會, 台北市立教育大學應用語言文學研究所.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2005.03, '「本土化」與「全球化」中的語言翻譯及其歷史語境—兼論當代文學書寫中的語言議題, ' 2005「應用語文教育的理論與實際」研討會, 銘傳大學應用中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2004.03, '影響的焦慮：以錢玄同、黃季剛對章太炎學術思想的傳承與拓新為例, ' 銘傳大學「中國傳統學術之傳承與拓新學術研討會」, 銘傳大學應用中國文學系.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2003.10, '啟蒙行旅中的抉擇與超越—以芥川龍之介對唐人傳奇〈杜子春〉的改寫為例, ' 第二屆生命實踐學術研討會, 華梵大學中國文學系.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2003.03, '「和而不同」：以儒學倫理在傳統雅、俗關係中的運作為例, ' 「社會、人文與全人教育」學術研討會, 輔仁大學進修部全人教育課程中心.(*為通訊作者)

專書

• 周志煌*;汪娟;蔡長廷主編, 2026.01, '張廣達文集4：中原、域外與歷史交流（增訂版）, ' 政大出版社.(*為通訊作者)
• 周志煌*;汪娟;蔡長廷主編, 2025.10, '張廣達文集1：文書 典籍與西域史地, ' 政大出版社.(*為通訊作者)
• 周志煌主編*, 2024.05, '陳百年先生全集‧哲學、理則學卷I, ' 陳百年先生全集, 政大出版社.(*為通訊作者)
• 周志煌主編*, 2024.05, '陳百年先生全集‧心理學卷, ' 陳百年先生全集, 政大出版社.(*為通訊作者)
• 周志煌*;汪娟主編*, 2024.05, '張廣達文集4：中原、域外與歷史交流, ' 張廣達文集, 政大出版社.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2013.03, '物類與倫類：荀學觀念與近現代中國學術話語, ' 洪葉文化事業有限公司.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2002.06, '民族的想像與現代性的追求—中國現代民俗研究的歷史意義（1918～1937）, ' 輔仁大學中文研究所博士論文.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1998.11, '唯識與如來藏, ' 文津佛學論叢, 文津出版社.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 廖棟樑*;周志煌主編*, 1997.11, '人文風景的鐫刻者—葉維廉作品評論集, ' 文史哲出版社.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)

專書篇章

• 周志煌*, 2024.05, '陳百年先生全集‧總論, ' 陳百年先生全集, 政大出版社, pp.11~34.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2024.02, '遊蕩於林中之路：《龔鵬程對話世界》讀後, ' 龔鵬程對話世界, 政大出版社, pp.493~496.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2023.12, '「理想國」之外的詩哲：論方東美生命美學的形成及超越, ' 生命、語言與形式 : 美學感受性研究在臺灣, 政大出版社, pp.25~62.(*為通訊作者)
• 廖棟樑*;周志煌*, 2023.12, '生命、語言與形式－美學感受性研究在臺灣‧導言, ' 生命、語言與形式 : 美學感受性研究在臺灣, 政大出版社, pp.1～22.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2020.11, '明治時期臺灣「玉山吟社」臺、日文人漢詩交游及相關詩評探析：以《臺灣新報》、《臺灣日日新報》為核心, ' 日中韓文人交流と相互理解───明治大正期の詩詞を通して, 株式会社あるむ, pp.1～36.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2018.12, '萬山應許眾溪奔 ───《自由的火種：胡適與林語堂》讀後, ' 《民國文學與文化研究集刊》第4期, 秀威資訊科技股份有限公司, pp.238～244.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2017.08, '閱讀「漢代」：1930年前後新視域下的漢代論述及其學術史上的意義, ' 第十屆漢代文學與思想暨創系60週年國際學術研討會論文集, 秀威資訊科技股份有限公司, pp.169－198.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2017.01, '豐富的模糊性─《1949禮讚》讀後, ' 《民國文學與文化研究》第3輯, 秀威資訊科技股份有限公司, pp.278～283.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2016.01, '當「道」變成「主義」：1930年代國家主義思潮下的孔孟荀論述, ' 《儒學研究論叢》第七輯, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心, pp.63～82.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2014.12, '「統類」為美：晚清民國的荀學論述與人類學觀念, ' 儒學研究論叢第六輯, 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心, pp.83-104.(*為通訊作者)
• 周志煌*, 2013.04, '「全球化」效應下的生命尋根—以〈古都〉與〈拾骨〉中的「記憶書寫」與「悲傷治療」為例, ' 產官學的結合：銘傳大學2013年中國文學之學理與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學用中國文學系, pp.149～170.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2012.12, '「分」與「量」：朱熹、陳亮論辯背後的孟、荀觀念及其知識系譜, ' 《儒學研究論叢》第五輯, 臺北市立教育大學人文藝術學院儒學中心, pp.77～98.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2011.08, '《天演論》之後：晚清超越漢宋之爭視域下的孟、荀知識系譜與世界圖像, ' 第七屆中國經學國際學術研討會論文集, 秀威資訊科技公司, pp.119～152.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2009.04, '「比興」與「統類」──晚清今文學家「排荀」思維方法之商榷, ' 中國文化的傳承與拓新：經學的流衍與應用國際學術研討會論文集, 銘傳大學應用中文系, pp.43～63.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2008.03, '「類」與「教」——漢代「天人相應」與「天生人成」的思想綰合及其在風俗信仰上的意義, ' 第六屆漢代文學與思想學術研討會論文集, 國立政治大學中文系, pp.281～300.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2007.12, '一九三Ο年代前後中國歌謠運動的「語文思維」與「共同體想像」——兼論台灣同期歌謠采錄活動的相關問題, ' 當代的民間文化觀照, 里仁書局, pp.67～90.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 2004.09, '啟蒙行旅中的抉擇與超越—以芥川龍之介對唐人傳奇〈杜子春〉的改寫為例, ' 李毓善教授任教輔大四十周年志慶論文集, 洪葉文化公司, pp.455～476.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)
• 周志煌*, 1999.11, '論放逐文學中的「流亡話語」—以屈原作品為詮釋中心的展開, ' 輔仁大學建校七十週年理外民共同科論文特刊, 輔仁大學出版社, pp.129～140.(*為通訊作者) 參考連結(另開新視窗)

校內本職

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 教授
• 中國文學系
• 2015年08月 ~ 2027年02月

• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 副教授
• 中國文學系
• 2014年08月 ~ 2015年08月

經歷一覽（自行維護）

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 淡江中文學報
• 編輯委員
• 2025年/0月 ~ 2027年/0月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 國立政治大學
• 第12屆校務基金管理委員會委員
• 主計室
• 2023年/0月 ~ 2025年/0月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 臺灣中文學會
• 第五屆理事
• 2019年10月 ~ 2021年11月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 政大中文學報
• 編輯委員
• 2019年08月 ~ 2021年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 臺灣中文學會
• 第四屆理事
• 2017年10月 ~ 2019年10月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 政大中文學報
• 執行主編
• 2017年08月 ~ 2019年07月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 臺灣中文學會
• 第三屆秘書長
• 2015年11月 ~ 2017年10月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 東亞觀念史集刊
• 副主編
• 2015年08月 ~

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 臺灣中文學會
• 第二屆理事
• 2013年11月 ~ 2015年10月

• 服務機關
• 職稱
• 部門/系所
• 擔任職務
• 起迄年月

• 銘傳大學
• 專任副教授
• 應用中國文學系
• 2003年08月 ~ 2014年07月