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專任教師

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林啟屏
林啟屏 教授
職稱 教授
校內分機 62314
電子郵件 cplin@nccu.edu.tw
類別 特聘
研究專長 教授
期刊論文
  • 林啟屏*, 2018.07, '以「色」喻「禮」:一個中國古代類比思維的辨析, ' 中國哲學與文化, No.15期, pp.63-87.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.12, '「下學上達」與「仁義內在」, ' 政大中文學報, No.28, pp.165-200.(THCI Core)(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.12, '「禮樂」與〈性自命出〉, ' 退溪學論叢, No.第30輯, pp.93-113.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.10, '清華簡五〈殷高宗問於三壽〉思想析論, ' 哲學與文化, No.革新號521期, pp.25-43.(AHCI)(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.06, '「經解與變異」專輯導言, ' 漢學研究, Vol.第三十五卷, No.第二期, pp.1- 7.(THCI Core)(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.06, '「夫子自道?」:以明清解者對於「吾十有五而志於學」章的討論為中心, ' 臺大中文學報, No.第五十七期, pp.249-300.(THCI Core)(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2014.12, '「美」與「善」:以先秦儒家思想為例, ' 淡江中文學報, No.31, pp.1-33.(THCI Core)(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2014.06, '朱子讀書法與經典詮釋:一個信念分析的進路, ' 中正漢學研究, No.2014 年第一期, pp.01~24.(THCI Core)(*為通訊作者)
  • 林啟屏, 2014.03, '理分:血緣關係架構中的「仁義」觀, ' 中國文哲研究集刊, No.44, pp.143-171.(THCI Core)
  • 林啟屏, 2012.04, '「內在超越」的一個發生學解釋:以堯舜形象為討論中心, ' 哲學與文化, Vol.39, No.4.(AHCI) 參考連結
  • 林啟屏, 2011.12, '心性與性情:先秦儒學思想中的「人」, ' 文史哲, Vol.2011, No.6.(CSSCI) 參考連結
  • 林啟屏, 2011.12, '儒學思想中的歷史觀:以出土文獻為討論起點, ' 諸子學刊, Vol.2011, No.5, pp.17-26. 參考連結
  • 林啟屏, 2011.06, '先秦儒學思想中的「君」、「臣」與「民」, ' 政大中文學報, No.15, pp.143-168.(THCI Core)
  • 林啟屏, 2010.12, '建構與真實:從「語言」的角度論先秦儒家的人觀, ' 國學學刊, No.4, pp.99-110. 參考連結
  • 林啟屏, 2010.06, '東亞學術主體性的建構:一個基礎性的思考, ' 台灣大學人文社會高等研究院院訊, Vol.5, No.2, pp.11-18.(無) 參考連結
  • 林啟屏, 2009.08, '經世與超越:《孔學鉤沈》書評, ' 東吳哲學學報, No.20, pp.113-120.(THCI) 參考連結
  • 林啟屏, 2007.06, '論<民之父母>中的「三無」, ' 儒家文化研究, No.第一輯, pp.218-234. 參考連結
  • 林啟屏, 2007.03, '出土文獻與中國思想研究的相關問題, ' 哲學與文化, Vol.第三十四卷, No.394, pp.03-14.
  • 林啟屏, 2006.10, '孟荀"心性論"與儒學意識, ' 文史哲, No.2006?~??5?, pp.31-42.
  • 林啟屏, 2006.06, '中國古代學術史上的關鍵事件及其意義---以”秦火焚書”為討論的核心, ' 清華學報, Vol.新三十六卷, No.第一期, pp.109--133.
  • 林啟屏, 2005.12, '古代儒學史中的子貢, ' 文與哲, No.7, pp.97-124. 參考連結
  • 林啟屏, 2005.06, '古代文獻中的「德」及其分化----以先秦儒學為討論中心, ' 清華學報, Vol.新35卷, No.第一期, pp.103-129. 參考連結
  • 林啟屏, 2004.12, '論〈民之父母〉中的「五至」, ' 中國研究集刊, No.36.(日語(文))
  • 林啟屏, 2004.09, '書評:《中國古典解釋學導論》, ' 中國文哲研究集刊, No.25, pp.362-365. 參考連結
  • 林啟屏, 2004.03, '孔子思想分期之可能及其意義, ' 先秦兩漢學術, No.第一期, pp.39-75. 參考連結
  • 林啟屏, 2003.12, '先秦儒學思想中的「遇合」問題----以<窮達以時>為討論起點, ' 鵝湖學誌, No.31, pp.85-121.
  • 林啟屏, 2001.06, '孔孟文學觀在文學史上的意義, ' 鵝湖學誌,.
  • 林啟屏, 2000.06, '〈古代中國語言觀的一個側面—以《易‧繫辭》論「象」為研究基點〉, ' 遼寧《中國哲學》, No.第22期.
  • 林啟屏, 1999.05, '〈從五口之家的新社會基礎論商鞅韓非支配格局的建立〉, ' 《台大中文學報》, No.11.
  • 林啟屏, 1998.03, '〈擴大征兵與東周世局的變化〉, ' 《暨大學報》, Vol.第2卷, No.第1期.
  • 林啟屏, 1997.12, '〈周代封建制度之建立與破壞〉, ' 中央大學《人文學報》, No.第16期.
  • 林啟屏, 1997.03, '〈釋《荀子》書中所謂「文」並論其可能意涵〉, ' 《暨大學報》, Vol.第1卷, No.第1期.
  • 林啟屏, 1992.06, '〈孔子的文學觀念〉, ' 《中國文學研究》, No.第6期.
  • 林啟屏, 1990.12, '〈論「言」「文」「辭」研究先秦文學觀念之合法性〉, ' 《文史哲學報》, No.第38期.
會議論文
  • 林啟屏*, 2019.07, '中國古代禮樂文明中的感受性問題:以孔子的詩論為分析焦點, ' 國際中國哲學會2019瑞士雙年哲學大會, 瑞士伯恩大學、國際中國哲學會.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2019.05, '「物我一體」與「文道合一」: 以張亨先生的文學論述為核心, ' 「華人美學感受性研究在臺灣」學術研討會, 國立政治大學華人文化主體性研究中心.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2019.04, '中國古代禮樂傳統與文化定向, ' 第四屆周秦倫理文化與現代道德價值國際學術研討會, 寶雞文理學院、寶雞市文物局、韓國大邱教育大學禮節文化教育研究所, pp.1-20.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.10, '「禮樂」與〈性自命出〉, ' 第30回韓中日退溪學國際學術大會, 退溪學釜山研究院、九州退溪學研究會、釜山大學校 師範大學 國語教育科.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.07, '清華簡五〈殷高宗問於三壽〉思想析論, ' 經學,文體與體裁, 特里爾大學漢學系.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2016.12, '「色」:從出土文獻論儒家的「禮」, ' 先秦諸子的哲學與交鋒, 香港中文大學.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2015.12, '「夫子自道?」:以明清解者對於「吾十有五而志於學」章的討論為中心, ' 2015中央研究院明清研究國際學術研討會, 中央研究院明清研究推動委員會, pp.1-24.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2014.12, '價值與現代:一個儒家的現代命運, ' 儒家文化與現代化 學術研討會, 新人類文明文教基金會、山東省社會科學界聯合會、政治大學教育學院, pp.1-10.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2014.10, '「美」與「秩序」:以荀子為論述核心, ' 第二屆中國經典文獻的詮釋藝術國際學術研討會, 香港教育學院二十週年校慶委員會, pp.1-18.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2014.03, '「美」與「善」:以先秦儒家思想為例, ' 早稻田大學2014社會與文化國際學術研討會, 東京早稻田大學、淡江大學.(*為通訊作者)
  • 林啟屏, 2013.11, '理分:血緣關係架構中的「仁義」觀, ' 東亞視域中的『自我』與『個人』國際學術研討會, 臺大人文社會高等研究院.
  • 林啟屏, 2013.07, '「下學上達」與「仁義內在」, ' 經學與社會應用國際研討會, 德國特里爾大學.
  • 林啟屏, 2012.05, '朱子讀書法與經典詮釋:一個心理架構的進路, ' 朱子經學及其在東亞的流傳與發展Zhu Xi’s Classical Studies and its Transmission and Development in East Asia, 亞歷桑那州立大學ACMRS、臺灣中央研究院、上海華東師範大學, pp.1-18.
  • 林啟屏, 2011.12, '出土文獻與孟子學研究, ' 2007中國簡帛學國際論壇論文集, 美國芝加哥大學 台灣大學 武漢大學, pp.203-215. 參考連結
  • 林啟屏, 2011.12, '中國古代天人思想與〈凡物流形〉, ' 出土文獻和中國古代思想, 韓國東洋哲學會, pp.1-13.(無)
  • 林啟屏, 2011.10, '敘述與詮釋:出土文獻研究之反省, ' 機遇與挑戰:思想史視野下的出土文獻研究, 中國人民大學國學院、香港中文大學哲學系、臺灣大學中文系, pp.1-12. 參考連結
  • 林啟屏, 2010.12, '「內在超越」的一個發生學解釋:以堯舜形象為討論中心, ' 2010簡帛資料文哲研讀會成果發表暨全國簡帛資料研討會, 國立台灣師範大學國文學系 , 簡帛資料文哲研讀會, pp.1-16.(無) 參考連結
  • 林啟屏, 2010.10, '心性與性情:先秦儒學思想中的「人」, ' 馮其庸先生从教六十周年國際學術研討會会--出土文獻與社會思想史, 中國人民大學, pp.1-19. 參考連結
  • 林啟屏, 2010.09, '建構與真實:從「語言」的角度論先秦儒家的人觀, ' 華人的人觀與我觀之跨學科及跨文化整合型研究學術研討會, 臺灣大學人文社會高等研究院, pp.1-21.(無) 參考連結
  • 林啟屏, 2010.07, '先秦儒學思想中的「君」、「臣」與「民」, ' Workshop "Orthodoxy and Schools of Thought -Changes in the History of Confucian Canon Studies", Munich University, Institute of Sinology Institute of Chinese Literature and Philosophy Academia, pp.1-17.((無))
  • 林啟屏, 2009.10, '近六十年來台灣的儒學研究:趨向及其意義, ' 近六十年海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望學術研討會:, 臺灣大學人文社會高等研究院、南京大學人文社會科學高級研究院. 參考連結
  • 林啟屏, 2009.09, '東亞學術主體性的建構:一個基礎性的思考, ' 韓中兩國文化現代的收容樣相, 中韓文化基金會,韓中教育基金會,清州大學校, pp.19-29. 參考連結
  • 林啟屏, 2009.03, '荀子思想中的「身體觀」與「知行觀」, ' 中華文化的傳承與拓新--經學的流衍與應用, 銘傳大學應用中文系. 參考連結
  • 林啟屏, 2009.02, '儒學思想中的歷史觀:以出土文獻為討論起點, ' 第四屆環中國海國際漢學研討會, 日本長崎大學環境科學部,環中國海學會,長崎中國學會. 參考連結
  • 林啟屏, 2008.07, '從「和而不同」到「不同而和」, ' 第十三屆中國現代化學術研討會, 財團法人促進中國現代化學術研究基金會, pp.25-35. 參考連結
  • 林啟屏, 2007.11, '出土文獻與孟子學研究, ' 2007中國簡帛學國際論壇, 美國芝加哥大學 台灣大學 武漢大學, pp.1-10. 參考連結
  • 林啟屏, 2006.11, '重構與詮釋:一個儒學研究方向的反省, ' 國科會中文學門90-94年研究成果發表會, 彰化師範大學,國科會人文處. 參考連結
  • 林啟屏, 2006.08, '儒家思想中的知行觀--以孟子,象山,陽明為例, ' 首屆東亞經典詮釋中的語文分析國際學術研討會, 日本北海道大學,台灣大學人文社會高等研究院. 參考連結
  • 林啟屏, 2006.06, '論<民之父母>中的"三無", ' 新出楚簡國際學術研討會, 武漢大學,哈佛大學.
  • 林啟屏, 2005.02, '古代儒學史中的子貢, ' 國科會哲學學門86-92研究成果發表會, 中正大學哲學系、國科會人文處. 參考連結
  • 林啟屏, 2004.11, '古代文獻中的「德」及其分化, ' 東亞語文學與經典詮釋學術研討會, 台灣大學東亞文明研究中心. 參考連結
  • 邱琳婷;林啟屏, 2003.10, '從馬麟《聖賢圖》看宋代儒家道統說的影響, ' 第一屆台灣與儒家思想研討會. 參考連結
  • 林啟屏, 2000.03, '〈論儒學詮釋中的宗教性〉, ' 中國經典詮釋傳統研討會, 國立台灣大學.
專書
  • 林啟屏, 2007.07, '從古典到正典---中國古代儒學意識之形成, ' 東亞文明研究叢書, 臺大出版中心.
  • 林啟屏, 2004.02, '儒家思想中的具體性思維, ' 台灣學生書局. 參考連結
  • 林啟屏, 1995.05, '〈先秦儒法思想中的「血緣問題」與「國家」〉, ' 台灣大學中文所博士論文.
  • 林啟屏, 1990.06, '〈孔孟文學觀念中的道德反省及其意義〉, ' 台灣師範大學碩士論文.
專書篇章
  • 林啟屏*, 2019.03, '〈敘述與詮釋:出土文獻研究之反省〉, '.(*為通訊作者)
  • 林啟屏*, 2017.03, '中國古代天人思想與《凡物流形》, ' 川合康三教授榮休紀念文集, 鳳凰出版社, pp.1-19.(*為通訊作者)
  • 林啟屏, 2012.03, '儒教思想における知行觀―孟子を中心に論ず, ' 中国古典の解釈と分析 日本・台湾学術交流, 北海道大學出版會, pp.0-0.(日語(文))
  • 林啟屏, 2011.11, '近六十年來台灣的儒學研究:趨向及其意義, ' 全球在地視野叢書 《海峽兩岸人文社會科學研究的回顧與展望(1949-2009)》(上下冊), 臺大出版中心. 參考連結
  • 林啟屏, 2010.08, '儒學思想中的知行觀—以孟子為中心的討論, ' 臺日學者論經典詮釋中的語文分析, 臺灣學生書局.
  • 林啟屏, 2007.06, '重構與詮釋:一個儒學研究方向的反省, ' 臺灣學術新視野, 五南圖書出版公司.
  • 林啟屏, 2005.09, '疑古與信古之間-以古代中國思想的研究為例, ' 出土文獻研究方法論文集, 臺灣大學出版中心. 參考連結
  • 林啟屏, 2003.02, '乾嘉義理學的一個思考側面—論「具體實踐」的重要性, ' 中央研究院中國文哲研究所. 參考連結
  • 林啟屏, 2002.05, '論漢代經學的「正典化」及其意義—以「石渠議奏」為討論中心, ' 國立政治大學中文系. 參考連結
  • 林啟屏, 2001.08, '老子學的兩個理論型態—以韓非、王弼為例, ' 台灣大學中文系. 參考連結
  • 林啟屏, 2000.12, '〈儒家思想中的「一體觀」與現代化的發展〉, ' 法鼓人文社會學院.
  • 林啟屏, 1995.05, '〈孟子思想中的道德與文學關係〉, ' 孟子學研究叢刊, 中央研究院中國文哲研究所.
其他
  • 林啟屏, 2018.03, '以人之名:大學國文之我思, '.
  • 林啟屏, 2018.03, '觀古今之變,思東西之間:一個跨領域的啟示, '.
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