主任序
2005年本系設立「王夢鷗教授學術講座」，每年邀請海內外著名專家學者主講三場系列的公開學術講座。一方面緬懷在本系任教廿餘年培育後學無數、望重士林的王夢鷗教授及彰顯其學術上的卓越貢獻，另一方面藉由主題式的系列演講，增進系上師生對於學術前沿研究的關注並加強與學界交流。王夢鷗教授與日本頗有淵源，其為日本早稻田大學文學科研究所畢業，亦曾任教於日本廣島大學，並與多位日本漢學家往來，近日更欣聞京都大學藏有一批王夢鷗教授的手札。這次由林啟屏教授推薦、涂豔秋主任邀請下，獲得池田知久教授的首肯擔任講座，為「王夢鷗教授學術講座」舉辦十多年來第一次邀請的日籍學者。
池田知久教授是著名的中國古代思想史研究學者，長期研究道家思想，並關注出土的先秦與秦漢文獻，發表許多相關的研究論著，是這個領域學界公認的專家。池田教授認為先秦與秦漢時期的各家思想深刻廣大、影響深遠，堪與西歐諸思想比肩，因此常對近代中國思想的研究史作批評性檢討，並著重於兩個研究面向：一是橫向地考慮各家思想與所處時代的對應關係，二是縱向地把握各家思想如何獨立地隨著時代推進而發展其歷史樣態。在橫向與縱向之間，層層推進相關論述，交織出中國古代思想史研究的深度與廣度。這次池田教授進行的三場講座，林啟屏教授扼要的推薦辭說：
池田知久教授從細密的文獻考察與概念分析中，確認老子思想的哲學性。此外，戰國諸子人性論的爭議，在邁入漢代之後，並未消歇。「三品說」的出現，涉及了人是否平等的理解。池田知久教授在本次的講座中，將針對此一人性論根本性議題，提出觀察。最後，來自於西方文代的諸多挑戰，是近代東亞各國的共同命運。日本在明治維新之後，更是在許多的「概念」層次，受到西學的撞擊性影響。其中，何謂「哲學」？何謂「中國哲學」？在在成為中國思想研究學者的重大課題。池田知久教授將針對此一近代學術問題，展開穿透性的分析。
三場講座在舉辦當時獲得校內外師生的熱烈參與，亦承蒙本系林啟屏教授、臺灣大學中國文學系林麗真教授及中國文化大學校長徐興慶教授擔任主持人；行政院科技部、本校研發處挹注經費，使講座順利完成。現在將三場演講內容集結成冊出版，一定能夠裨益學界，得更多的回響。
國立政治大學中國文學系 林宏明
池田知久教授簡介
此次受國立政治大學邀請，擔任「王夢鷗教授學術講座」主講人，倍感榮幸。
我的學術研究主要論及老子、莊子、淮南子等道家思想，另因近年研究多涉及出土文獻，被學界認為是道家思想、出土文獻領域的專家。然而同時我也關注儒家、墨家、法家等思想，並發表相關論著，希冀能被視為是以先秦、秦漢為中心的中國古代思想史研究者。
我之所以對此時期的中國思想史抱持關心，主要理由在於中國各家思想皆非常深、廣、大，完全可與同時期的西歐諸思想比肩。然而歷來日本相關研究對此深、廣、大無充份闡明。因此，我常對近代中國思想的研究史作批評性檢討，並在發掘中國各家思想之意義（深、廣、大）的同時進行論述。然而如此情況，可能陷入危險，即犯主觀獨斷地強調各家思想意義之錯誤。對此，我一方面推測各家思想與所處時代社會狀況之對應關係，另一方面把握各家思想在獨立隨時代展開時，於歷史中發展之樣態。我的研究重視這兩點。
本次演講內容預定為《老子》哲學，屆時將論及：（一）《老子》之形上學・存在論作為道家諸派思想基礎的第一哲學；（二）此是以《周易》的形而上學・存在論為媒介，並吸收儒家，成為至近代的中國各家思想之基礎、根據；（三）《老子》「自然」觀念從最初就含有與形上學、存在論相對立之要素，此成為思想史下之伏流，以魏晉玄學的「自然」、反形而上學樣態呈現等。
最後，我的國語能力雖然極為有限，但仍期待與政治大學的各位老師、同學展開有意義的討論。
